如何不成為一個「老海鮮」:回應呂大樂《香港四代人 ‧ 十年》 王駿業,九十後醫學生

呂大樂(港台RTHK32片段截圖)

呂大樂(港台RTHK32片段截圖)

利申:自己對呂大樂一直是懷有好感的,拜讀過他的「香港四代人」理論,資質有限以致沒有很深刻的啟發,但至少確實讓我明白多了上幾代人的想法由來。

根據呂教授設定的分界線,「第五代香港人」就是在1991年或以後出生的一輩,碰巧就是俗稱的「九十後」。到底這「代」的終結以何為界,迄今未有人敢下定論,始終為時尚早,回歸年出生的現在才剛過冠禮。不過,關於這代人的社會描述,早已在若干年前出現:根據香港網絡大典非正式記錄[1],2010年已經出現了「香港90後大聯盟」的臉書群組。2013年,香港集思會出版了一份報告,羅列了第五代人的六點特徵,從家庭觀、工作觀、資訊科技、身分政治等角度分析其群眾心理[2]。

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要指出一點,在我當時接觸到的輿論裡,有關「九十後」的聲音絕大部分都是批評和訕笑。當時談起「九十後」,必然會扯到「廢青」、「港孩」等其他負面標籤。有人罵,當然也有人抱不平;有勸人不要跨代比較的[3],也有同代人的剖白發聲[4]。

為甚麼要交代這些時間背景?因為當我讀完呂教授的三篇鴻文[5,6,7],腦裡第一個問題便是:這篇文章寫於何時?哦,原來是2017年年初。名稱《香港四代人‧十年》,是呼應《香港四代人》一書出版十年。回想2016年末的社會氣候,不禁有一種「原來如此」的豁然 — 因為呂教授的字裏行間,流露著前所未見的深切情緒,和刺鼻的一股「老海鮮除」。

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呂教授稱我們為「Now Generation」,與「戰後嬰兒潮」世代的最大分別,在於「時間概念」。他們那代講求「延後滿足」,我們則追求即時成果。他們會先在制度中求生存,在崗位上盡其本分,並且願意妥協。我們則是只講動機純正的狂熱分子,將不可為而為之視作政治道德,善於嚴人寬己地批鬥他人(尤其是上一輩),卻妄顧手段有多成效。因此,他把「戰後嬰兒潮」世代定義為策略型的「Machiavelli」,「Now Generation」則是「true believer」。

每個人都有自己熟悉的脈絡,有自己理解外界的方式。不過「老海鮮」的特點,是他們對不熟悉的見聞已經落閘,並且為了理順這份厭惡情緒,將事情套進不恰當的標籤和帽子。

為什麼說呂教授這篇文章充滿「老海鮮除」?(這跟指責作者本人是「老海鮮」是不同的。)因為:一、文章抒壓對「Now Generation」的不屑和厭棄;二、用「世代之爭」來解釋今時今日的政局,是捉錯用神。

「戰後嬰兒潮」世代的反撲與傲慢

客觀描述社會觀察時,呂教授不時摻雜個人的質疑,令毫無推論的指控彷佛顯得不證自明。他認為,「Now Generation」透過否定前人的做法來建立綱領,目的是要即時顛覆現況。這不過是將霍弗筆下「狂熱份子」的描述[8],搬字過紙到年輕人身上,有循環論證的謬誤。

有一點我倒是體諒的:自密室談判起,泛民主派經歷網民多年的洗版攻擊,加上本土勢力堀起、雨傘運動、兩會選舉,舊路線的支持者自然受了一肚子氣。

但是,他卻似乎不體諒年輕人為何憤世嫉俗,把我們說成狂熱式的急躁。他甚至奚落我們的道德標準過高,「每天想像制度隨時崩盤,而同時又將目標放在徹底的轉變之上」,這樣做人豈不很辛苦?是很辛苦,因為我們之中的確有人每天拷問己心,提防某天淪為奴隸而懵然未覺。

如果說「Now Generation」的特徵是急躁,那麼最主要的原因,便是社會沒有讓我們看到希望。毋須扯到空泛的政治理想,就只談入息[9]、出路[10]、空間[11]、語言[12]、歴史[13]、醫療[14]、基建開支[15]、住屋[16]、人口結構[17],無一範疇不叫人侷促不安。同時,資訊科技和教育機會使我們的政治覺醒提前了;同時,中共對一國兩制的打壓越加嚴峻;同時,我們陸續有人為掙取公義而付上代價。諷刺地,那些身陷囹圄的抗爭青年,連在Facebook出個帖都懷著一份高度自覺,唯恐言論會影響其他人的希望。

呂教授是研究社會的學者,沒理由不清楚這些背景。所以,當他寫得出「相比之下,自己在二十多歲時,覺得能夠完成博士課程,在大專找到教席,開課時不開騙學生的書單已很好,又認為做人要爽,那真的太小器了」的說話,唯一解釋只可能是「火遮眼」了。

他又寫道:「這是『Now Generation』給自己提出的一個難題:既然放棄(對之前幾代人的)耐性,那為什麽其他人又需要對他們有耐性呢?」

如是,呂教授同樣為自己設定了一道難題:假如年輕人果真對上一輩完全失去耐性,那麼他以冷嘲熱諷的姿態指出問題,又怎期望年輕人聽得入耳?

「世代理論」的不合時宜

「世代之爭」的概念曾經風靡全城,被泛濫使用來形容雨傘運動期間的社會衝突。不過,這套理論框架至少有兩點值得斟酌。

第一,它無法衡量社會事件帶來的心理衝擊。

社會熱衷講「九十後」的那段時間,仍未發生雨傘運動。可是到呂教授走筆之際,陳文敏上任不了,旺角騷亂了,梁天琦被DQ了,社會氣氛已經改頭換面了。難道呂教授認為,這些結果對「Now Generation」而言,豈沒有任何刺激嗎?

於是,當他形容年輕人的政治道德來自「不可為而為之」,便顯得在事後孔明地取笑我們的失敗,甚至間接鼓吹集體犬儒。當他描述新一代不信任他人、政治個體很個人化,便顯得很「膠」,竟然不明白電影《十年》的那句台詞:「這十年來, 我們學得最多的,是陰謀論,而我們失去最多的,是信任。」[18]

我們不過是被時代選中的小孩。不要將城市的躁動說成我們那代人的躁動,不要將民主運動的焦急說成我們那代人的焦急。在2047的死線前,每個關心香港的人都應當焦躁難安,無分世代。

第二,它假定了各代人都受限於其時代成長背景,予人無法跨越的命定感。

這樣的危險之處,就是可以將無論有多鞏固的政治理念,萎縮成價值觀上的基礎差異。沿用這套邏輯,就算某日「Now Generation」建立了更完整的行動論述,上一輩依然會不為所動地拒絕接受,因為大家始終是不同年代的人。

世代之說的情況,跟精神醫學裡的精神分析 (psychoanalysis) 流派如出一轍。兩者都試圖從家庭生活、社經地位等角度,分析當事人的心理動機,從而解釋其行為。由於難以量化或考證,精神分析被喻為一門偽科學;不過對某些中產白人階級來說,精神分析的內容非常準確,所以在二十世紀傳入美國後,曾經風靡一時。後來人們發現,精神分析雖然幫助他們了解潛意識,卻無法帶來任何實際改變,所以很快便被藥物治療取代了。

如何跨越「世代矛盾」

個個都老海鮮,唔通個個都想做老海鮮咩?跟年輕人相處其實唔難,只要運用呂教授所言的「Machiavelli型」思維就可以了。

既然年輕人重視「真誠」,那就請你們本著真誠說話;也許你會發現,我們根本不介意彼此政見的差異,我們也可以很馴良、很受教。也許你會開始欣賞,那些「魯莽」「狂熱」地身先士卒的行為,其實是出於信仰、善良、幽默和堅強[19]。

也為呂教授說回點公道話。他提到「在缺乏同代人之間的溝通、對話、辯論之下,我們見到的是內部某些意見和聲音,自行選擇另一種方式實踐,而不是一代人廣面的整合、連結」。我們的確需要梳理同代人的議程,以建立更多元、更包容、有更多終極關懷的共同體。

結語:不要低估「Now Generation」的「Future」

在網絡世代成長的年輕人,雖然有父母的溫室保護,但我們也有強大的適應力和學習潛能。君不見梁天琦、黃之鋒動員群眾再去「勾結外國勢力」;梁麗幗面對官員時的談吐大方;羅冠聰每次議事廳發言的用心準備;馮敬恩凜然面對檢控的風骨;還有更多更多的同輩人,在高牆不允許的位置,默默付出自己的青春。

這條路要如何走下去?有人因對抗政權而犧牲已經可惜,可是如果今日的犧牲只換來明日的噤聲犬儒,那就更加對不住年輕人的貢獻。無人會反對多一點策略性思維,不過有必要將它和「重視表達、情感釋放」擺在對立面嗎?繼續踐踏年輕人對真理的熱忱,會令你好過一點嗎?

成熟世故的你,或者仍然不為年輕人的傻勁動容。我們依舊是思想不全、能力不濟的「廢青」。不可為而為之,我們是每天推石上山的西西弗斯,是每天被鷹啄食肝臟的普羅米修斯。而你有兩個選擇:要麼真誠地來幫忙,要麼繼續當你們的天神,浸淫在酒池肉林中,訕笑我們生而為香港人的抱歉。
[1] http://evchk.wikia.com/wiki/90後
[2] http://www.ideascentre.hk/wordpress/wp-content/uploads/2009/02/Report-TC-.pdf
[3] http://paper.hket.com/article/91359/90後年代大不同%20何須比下去?
[4] http://www.vjmedia.com.hk/articles/2015/08/20/114077/
[5] https://news.mingpao.com/ins/instantnews/web_tc/article/20170101/s00022/1483253869258
[6] https://m.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20170108/s00005/1483811770480
[7] https://m.mingpao.com/ins/instantnews/web_tc/article/20170115/s00022/1484457698881
[8] https://en.wikipedia.org/wiki/The_True_Believer
[9] https://topick.hket.com/article/1461129/贏在有學位?香港大專生起薪點的悲哀
[10] http://www.master-insight.com/教育要讓多少人獲益?/
[11] https://thestandnews.com/culture/hidden-agenda談live-house-獨立音樂-本土文化/
[12] https://theinitium.com/article/20160810-hongkong-Cantonese/
[13] http://vanishedarchives.org/site/index.php/directors-note/20170401-2/
[14] https://www.hk01.com/港聞/16659/-病床爆滿-醫療系統壓力漸增-香港能否應付人口老化-
[15] https://www.hk01.com/港聞/42290/香港八大基建大白象超支近千億-政府監管不力由公帑埋單
[16] https://www.hk01.com/港聞/62973/樓價癲升-90後-灰爆-嘆上車無望-月薪3萬至5萬才有機會儲首期
[17] http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170612/20052756
[18] https://zh.wikipedia.org/wiki/十年_(電影)
[19] https://www.thestandnews.com/politics/馮敬恩的信仰-善良-幽默-堅強-是他品格的底色/

(作者自我介紹:九十後醫學生,《挪威的木材》作者,香港大學聖約翰學院導師)

http://thestandnews.com/politics/%E5%A6%82%E4%BD%95%E4%B8%8D%E6%88%90%E7%82%BA%E4%B8%80%E5%80%8B-%E8%80%81%E6%B5%B7%E9%AE%AE-%E5%9B%9E%E6%87%89%E5%91%82%E5%A4%A7%E6%A8%82-%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%9B%9B%E4%BB%A3%E4%BA%BA-%E5%8D%81%E5%B9%B4/

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