程翔 – 改造我們的思想 規範我們的行為 – 港事 – 謎米香港

英國統治香港155年,香港人從來沒有產生獨立的思想,中共統治香港20年,卻馬上在年青人中催生出強烈的獨立意識,為什麼呢?這是值得中共以及一眾附和它的人深思的。大陸很多研究香港問題的人都會理所當然地說:香港人做慣殖民地奴才,所以主權回歸了,人心仍然不肯回歸,這顯然是諉過於人的說法。

筆者自少在殖民地長大,也反叛過殖民地統治,所以應該有點發言權。我認為,在英國殖民統治下,英國政府從來沒有強制性地把它的一套意識形態強加給殖民地人民,所以,任何人從事反對殖民統治活動的(即有實際行動),雖然都會遭到政治打壓,但對於沒有實際行動的反殖民主義人士來說,他們是自由的,而這種自由,涵蓋思想、言論、行動、生活各個方面。但是,「回歸」後這20年,中共為了促使「人心回歸」,它不是採取令人信服的嚴格恪守《基本法》立法精神的辦法,以實際行動贏取民心,而是採取一系列強制性措施來迫使人們接受它的那一套。這就促使民間強烈的反彈,終於孕育出「港獨」的思潮。

最近中共採取的一連串舉措就十分說明問題:它正在着手「改造」我們的思想、感情、語言、行為、觀念。它愈是這樣做,相信「港獨」意識就會更增長。

一,思想上:植入「反對一黨專政 = 犯罪」的前置意識。

最近中共修憲,派喬曉陽來港宣教,其重點就在於說明由於中共的執政地位已經寫入憲法,所以今後提出「反對一黨專政」就等於「違反憲法」也就等於犯罪。同樣是反對宗主國,英殖時期,我們並不犯罪,回歸後就變成犯罪。

二,感情上:植入「愛國 = 愛黨」,「反黨」=「叛國」的感情。

喬曉陽之後,中聯辦主任王志民又補充說,反對共產黨執政就是破壞一國兩制的基礎,就是對香港人犯罪。於是對「愛國」這種本來應該是發自內心油然而生的感情強烈地扭曲成為對中共的政治認同。

三,語言上:要盡量與中央保持一致。

最近特區教育局提出三項非常具爭議性的措施:(a)更改教科書的用詞用語;(b) 認為粵語不是母語;(c)淡化通識教育。這三件事都是典型的「無風興浪」,涉及有人企圖為了「政治正確」不惜改變香港社會慣用的語言習慣。

先說更改教科書的用詞用語。根據《立場新聞》整理出來的 修改包括如下幾條:

其中「一黨專政」是中共的死穴,當然要從教科書中剔出。如果教育局是因為「用字不當、概念不清」的話,則應該要求作出更加詳細的解釋和更明確的定義,因為這正是中國今天面對的政治現實。

其中「1949年,中共建國,大量內地人移居香港」,被認為「事件沒有直接因果關係,容易導致錯誤理解」。那麼正常的做法是要求提供更具體的人口統計數據,啟發學生思考為什麼香港人口會從1945年的75萬人左右激增至1960年的300萬,這將更有利於培育學生的獨立思考能力而不是把它剔除出去。

這兩個例子說明:教育局既不尊重歷史(中共建政導致大量內地人民逃難來港的歷史),也不敢面對現實(中共一黨專政的現實)。說穿了就是配合中共來改造香港人。

筆者中學時就讀聖保羅書院,讀中國歷史時固然會指責帝國主義欺負中國,鴉片戰爭使香港變成英國殖民地。讀西史時,老師是來自美國的新左人士,不斷鞭撻英國侵華的鴉片戰爭。中外老師對英國的批判可以說是淋漓盡致,嚴格來說這些是會打擊港英政權的合法性,從而危害它的統治地位,理應會受到它的鎮壓,但事實上我們卻從來都沒有受到殖民地政府的干擾。這說明殖民統治者並沒有強行把它的歷史觀強加給殖民地的臣民。

英國統治香港155年,直到最後30年才給予中文合法化的地位,這是事實,但中文雖然不被認可為官方語言,英國卻從來沒有說粵語不是母語。教育局為什麼會違背基本常識主張粵語不是母語?真正原因我們不知,但客觀上卻是配合着中共對廣東省的所謂「地方主義」的打壓(中共自從1950年代開始,就時不時批判廣東省的地方主義),因而具有強烈的「政治正確」的背景。即使在大陸,早幾年中共要求廣東省在電視新聞中取消粵語廣播觸發出大批廣東人到珠海橋示威的事歷歷在目,反彈力度之大迫使當時省委書記汪洋要出來公開說:「我也在學粵語」。教育局這樣做,套一句中共的術語,是典型的「尋釁滋事」。為什麼它要這樣做呢?相信同它背後有根指揮棒在運作有關。

四,行為上:規範我們對國歌場合的行為模式

英治時期,從來沒有人用法律形式強制性規範人們對「國歌」的行為。所以過去我們每當聽到《天佑我皇》時,就會很自然地哼着:「個個揸住個兜,排住隊在街邊乞食」,用人民的方法表達對英國國歌的真實感情。這種做法從來不會被人視為「犯法」。但如今呢?一個《國歌法》就使人民的無限創意「非法化」。舊宗主國不禁止的行為,新宗主國禁止了。

五,觀念上:不斷矮化香港,使香港特首不敢理直氣壯地「撐香港、撐粵語」。

本來作為香港的最高領導人,特首有責任凸顯香港的利益。但我們看到一個奇怪的現象,就是我們的特首都不敢理直氣壯地「撐香港、撐粵語」。先有梁振英,在世界盃比賽中國隊遇上香港隊時,竟然不敢明言「撐港隊」。最近林鄭月娥被問到她的母語是什麼時,竟然不敢明言她的母語是粵語。這些心理上的障礙都是基於恐怕「撐香港、撐粵語」的鮮明立場是「政治不正確」,違反了喬曉陽所說的「大一統」的傳統。

英殖時期,帝國主義從來沒有強迫香港人歸化英國。1967年暴動之後港督在香港的政策是大力推廣人民對香港的認同,使香港不再是「借來的時間、借來的地方」,香港人開始對這個城市有歸屬感。而且在國際社會上盡量拓展香港的國際空間(international space)以及國際能見度(international visibility),使香港人昂頭挺胸走入國際社會,成為國際社會一個重要的成員。回歸之後,我們的特首卻為了政治正確而不自覺地自我矮化。

從這幾個方面的對比就可以看到,港英155年來都沒有強迫我們改變我們的思想言論行為習慣,我們基於政治道德雖然不接受殖民統治,但個人來說,只要您不貪圖殖民地政府給於您的高薪厚祿,則我們都完全能夠保持自己作為一個人的獨立人格。可是回歸才20年,這些企圖改造我們的暗湧已經變成滔滔巨浪。這就說明為什麼過去155年都無法產生獨立訴求,現在身處中共身影下才20年就已經激發出強大的獨立訴求。對此中共又肯不肯去自我反省呢?


程翔 – 改造我們的思想 規範我們的行為

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